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藏传佛教

香格里拉的变与不变

时间:2015-3-1 8:40:05  作者:  来源:  

旧西藏:并非想象中的香格里拉

不少美国朋友关心中国的西藏问题。据说在他们的头脑里,总闪烁着一个带着东方神秘主义色彩的,朦胧、理想的香格里拉。西藏的确具有你们想象中的神奇。雪域高原的秀美、语言文化的独特,藏传佛教的经典,这些具有民族特色的人类文明,我们比任何人都更加懂得珍惜。为了保护西藏文化,中国政府投入巨资,维修布达拉宫、罗布林卡和萨迦寺。从今年开始实施规模更大的22处寺庙和古文物建筑维修工程。国家设立了藏文大藏经对勘局,组织上百位专家,对不同版本的大藏经校勘出版……。为了保护西藏的碧水蓝天,从现在起到本世纪中叶,中国政府将投资220多亿元人民币,建设160多个生态环境保护项目,促进西藏生态环境的不断改善……。西藏的山川、语言、文化、宗教从未改变。山还是那山,水还是那水,经幡还是那经幡,佛号还是那佛号。

但是,正如加拿大学者戈伦夫所说,西藏是一块笼罩在朦胧中的土地,几乎任何一个有关她的或者声称来自她的稀奇古怪的故事,都毫无疑问地被世界上无数的人敬畏地接受和相信……许多读了一点有关的记载就自诩为专家者认为,既然这些记载都是一样的,那肯定都是准确的。历史却确凿地记载着,旧西藏并不是你们想象的香格里拉,而是一个领主庄园制的农奴社会。旧西藏占总人口不到5%的官家、贵族、上层寺院占有了西藏98%的土地、草原、山林和绝大部分牲畜。作为当时政教领袖的达赖喇嘛,就是最大的农奴主。旧西藏十六法典规定:下对上反抗者、民反者均犯重法,应在其身上挖去眼睛、抽去腿筋,割其舌、断其手,或立即杀之。旧西藏不但经济衰敝,文化落后,连人口也不能增殖。

新西藏:拒绝保护野蛮和落后

今天的西藏固然要保护香格里拉的独特的藏族文化,但绝不要保护野蛮和落后。西藏的文化保护必须与整个藏民族的发展、进步、团结、幸福相适应,而不是作为活化石在固化了历史的同时窒息自身的生命与活力。我们和达赖喇嘛的本质区别,不是要不要保护藏族的文化,不是要不要保证西藏文明的延续,而在于谁才是真正着眼于民族的根本利益。西藏文明的延续,只有在发展经济、改善生活的同时,才能更好地保存,而不是打着保留民族特点保护宗教文化的旗号,让一个民族衰落下去,让藏族回到全民皆僧侣的所谓的佛教圣地的落后里去,回到政教合一的黑暗中去,回到农奴制度的野蛮中去,成为供少数特权僧侣、精神贵族亵玩的古董瓶与活化石。

今天的西藏,已经由野蛮残酷黑暗的政教合一的农奴制,转变为一个饱暖、进步、公正、平等、开放的社会。旧西藏人口平均寿命只有35.5岁,现在已达到67岁。这才是真正的香格里拉。从1965年至2005年的40年间,中央政府对西藏地方的财政投资累计达到968.72亿元。自1993年始,中央的财政转移支付占西藏地方财政收入的90%以上,有力地支持了西藏经济社会发展,西藏经济连续7年保持12%以上的增长速度,大大高于全国的平均发展速度。西藏经济社会的迅速发展,使西藏有更多的能力、更好的条件去保护藏族文化、保护藏传佛教。西藏现有藏传佛教寺庙1700多座,僧尼近5万人,经幡和玛尼堆随处可见,每年到拉萨朝佛敬香的藏族群众达百万人以上。当然,藏传佛教也会主动去适应发展、变革、进步的西藏,从而使自己在新社会中得到更好的保存和发展。中国的藏学家们认为,今天现代化的观念正在深入到大部分藏传佛教信仰者的心中,而且支持藏传佛教在某些方面改革和向现代转换的人也很多。

今天的西藏,倍加珍惜和保持自己的文化特色,这是不变的香格里拉。今天的西藏,努力改变一切愚昧与落后,朝着幸福和光明迅跑,这是变革的香格里拉

两个基本问题的交叉

香格里拉既然在人间不在天上,就要遵循人间最起码的公理。你们关心的所谓西藏问题,其实是两个基本问题的交叉:一个是国家主权问题,必须反对分裂,维护祖国统一;另外一个是社会变革问题,必须反对复辟,迈向进步和光明。

关于第一个基本问题,答案是明确的,西藏独立不行、半独立不行、变相独立也不行。我们感谢美国人秉持《圣经》你要人怎样对你,你就怎样对人的圣训,明确表示不支持西藏独立。世界上没有任何国家支持西藏独立。例如,达赖喇嘛今年曾跑到英国国会发表演说,高呼英国与西藏有着伟大、悠久的历史关系,在西藏问题上应该肩负起推进和改造历史的使命”,但英国政府随后却明确宣布不支持西藏独立。达赖喇嘛和他的追随者们尽管很不情愿,也不得不公开表示他们不谋求独立

关于第二个基本问题,答案却似乎扑朔迷离。因为达赖喇嘛的所谓中间道路,表面上不要独立要自治,其实是通过把宗教极端化,把宗教与民族等一,把教权与政权同一,不惜以牺牲藏族人民的根本利益、阻碍西藏的发展进步为代价,以倒退到旧西藏政教合一的农奴制为路径,绕着弯子来谋求西藏独立

尽管这种图谋笼罩着神圣的光环,打着为藏族谋利益的幌子,虚构着香格里拉的幻想,还用许多大家喜欢的概念———民主、人权、宗教自由包装起来,了解和痛恨西欧中世纪政教合一的专制与黑暗的西方人不难看出,这与你们想象中的香格里拉实在有天壤之别。

单一民族自治的阴谋

达赖集团最近又加了个新的法律包装,即通过歪曲中国的民族区域自治法,搞出一份《为全体藏民获得真正的自治备忘录》,来鼓吹藏人的西藏真正自治。众所周知,中国的56个民族一直是大杂居、小聚居,这个基本格局,决定了中华民族是多元一体、血脉相连的共同体,形成了三个离不开汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族互相离不开)的黄金法则。这就决定了中国的民族区域自治,必须是民族自治和区域自治的有机结合。硬是要打着真正民族自治的旗号,通过无限夸大单一民族自治,企图把这些地区的其他民族隔离出去,把这些地区强行拼凑成一个所谓种族、宗教、文化纯而又纯大藏区,这种偏要拿三个离不开的纽带开刀,偏要在同呼吸、共命运、心连心的兄弟中间使坏的阴谋,究竟居心何在?不是要藏族自治,而是要藏族在民族隔离、民族仇视、民族分裂中自杀藏青会不是已在叫嚣要通过自杀争取西藏独立吗?

无论什么人,打什么旗号,第一,要搞分裂不可能;第二,要搞倒退行不通。历史发展进步的潮流不会答应,包括藏族在内的中国56个民族不会答应,中国西藏这片香格里拉的神圣土地也不会答应。

热心香格里拉的美国朋友们不是关心人权、注重人道,关心西藏文化的传承和环境的保护吗?在中国西藏,只有藏族人民和各族人民一样过上幸福的小康生活,西藏才能成为如美国作家詹姆斯?希尔顿在小说《失去的地平线》中所描绘的那样:一块永恒和平宁静的土地,一个有雪峰峡谷、金碧辉煌且充满神秘色彩的庙宇、被森林环绕着的宁静的湖泊、美丽的大草原及牛羊成群的世外桃源。随着中国的藏族与其他兄弟民族一起走进现代化的行列,实现共同富裕共同繁荣,我相信,你们梦中香格里拉的光辉,会在同一个世界里永恒地闪耀。

美国人最近喜欢说,我们需要变革(Change we need。不变的香格里拉在保持不变的特色的同时,同样需要变革。我们在不同的国度、用不同的模式、进行不同的变革。总有同一股大潮同时席卷这个世界,同一缕春风同时吹绿大洋两岸,同一个真理同样连接古往今来。▲(作者是国家宗教事务局局长,本文节选自作者1125日在美国乔治城大学宗教与社会研讨会上的发言。)

 


 

 

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